I slutningen af 1940'erne bestilte Danmarks Radio en roman til oplæsning. Martin A. Hansen sagde først nej, men gav sig alligevel til sidst. Det blev til romanen "Løgneren". Hvert kapitel skulle have en nogenlunde bestemt længde, så radioen kunne fylde tyve minutter ud af sendetiden. Det tvang Martin A. Hansen til at arbejde på en anden måde, end han normalt brugte, og han fik ikke megen tid til at rette i teksten. Løgneren blev læst op i radioen hver uge af skuespilleren Poul Kern, men Martin A. Hansen havde så store besværligheder med teksten, at han kun lige nåede at aflevere teksten til skuespilleren et par dage før udsendelsen. Når han i radioen hørte sin tekst blive læst op, anede han ikke, hvordan han skulle komme videre til næste uge. Det var et helt uhørt pres, der blev lagt på ham, men bogen blev færdig. Der sad hundredtusinder ved højttalerne over hele landet for at lytte til Løgneren – historien om læreren Johannes Vig på den lille ø Sandø, hans ensomhed, hans forelskelser i den rige gårdmandskone og den unge pige, som havde været hans elev. En historie om et menneske, der lever så ensomt, at det næsten måtte være umuligt. Efter udsendelsen i radioen blev bogen trykt, og den blev den største salgssucces i Danmark nogensinde. Siden blev bogen filmatiseret i 1970 med bl.a. Frits Helmuth, Ann-Mari Max Hansen og Vigga Bro.

I slutningen af 1940'erne bestilte Danmarks Radio en roman til oplæsning. Martin A. Hansen sagde først nej, men gav sig alligevel til sidst. Det blev til romanen "Løgneren". Hvert kapitel skulle have en nogenlunde bestemt længde, så radioen kunne fylde tyve minutter ud af sendetiden. 

Løgneren

Martin A. Hansen forlod realismen og greb tilbage til en ældre, fabulerende romantype i traditionen fra Cervantes og Diderot. _Jonatans Rejse_ (1941) er en skælme- og rejseroman, tilrettelagt som 40 fortællinger. I centrum for handlingen står Jonatan Smed, der overlister Satan, putter ham i en flaske og rejser til hovedstaden for at give den til kongen, som nok skulle kunne afværge den fare, Satan inkarnerer. På sin „vimmelskaftede“ rejse, der fører ham fra det lille, landlige samfund til storbyens civilisation, kommer Jonatan i selskab med sin modsætning, den modernitetsbegejstrede Askelad, og han støder på excentrikere af mange slags. De repræsenterer hver sit ideal, men dyrker det så monomant og sværmerisk, at det slår om i destruktivitet. Ondskaben har flere ansigter, undertiden tilforladelige, og den virker også gennem mennesker af god vilje, og romanen viser med et rigt opbud af overstadige eksempler det forviklede og tvetydige i kampen mellem godt og ondt. _Jonatans Rejse_ er Martin A. Hansens muntreste bog og den, han selv holdt mest af (og siden omskrev), men den aktuelle baggrund for skildringen af kampen mellem godt og ondt var alvorlig nok, den tyske besættelse af Danmark.

Martin A. Hansen forlod realismen og greb tilbage til en ældre, fabulerende romantype i traditionen fra Cervantes og Diderot. _Jonatans Rejse_ (1941) er en skælme- og rejseroman, tilrettelagt som 40 fortællinger. I centrum for handlingen står Jonatan Smed, der overlister Satan, putter ham i en flaske og rejser til hovedstaden for at give den til kongen, som nok skulle kunne afværge den fare, Satan inkarnerer. På sin „vimmelskaftede“ rejse, der fører ham fra det lille, landlige samfund til storbyens civilisation, kommer Jonatan i selskab med sin modsætning, den modernitetsbegejstrede Askelad, og han støder på excentrikere af mange slags. 

Jonatans Rejse

Martin A. Hansen arbejdede med novelleformen, mens hans skrev sine romaner, men først i 1946 udgav han en gennemkomponeret samling, _Tornebusken_, der indeholder de tre fortællinger: Påskeklokken, Midsommerfesten og Septembertågen. Novellerne betegner Martin A. Hansens mest radikale brud med en naturalistisk fortælletradition og indvarsler den modernisme i dansk prosadigtning, som ved sine formeksperimenter røber en dyb kultur- og bevidsthedskrise. Særligt den eksperimenterende novelle Midsommerfesten står centralt i dansk litteratur med sit kritiske opgør med den naturalistiske form og forfatterrollen i det hele taget. Endvidere markerer novellen den skrivendes behov for et kristent ståsted.  Udgave med efteskrift af Ole Wivel.

Martin A. Hansen arbejdede med novelleformen, mens hans skrev sine romaner, men først i 1946 udgav han en gennemkomponeret samling, _Tornebusken_, der indeholder de tre fortællinger: Påskeklokken, Midsommerfesten og Septembertågen. Novellerne betegner Martin A. Hansens mest radikale brud med en naturalistisk fortælletradition og indvarsler den modernisme i dansk prosadigtning, som ved sine formeksperimenter røber en dyb kultur- og bevidsthedskrise. Særligt den eksperimenterende novelle Midsommerfesten står centralt i dansk litteratur med sit kritiske opgør med den naturalistiske form og forfatterrollen i det hele taget. 

Tornebusken

”Agerhønen” blev udgivet første gang i 1947, og er siden udkommet i adskillige oplag. Den består af 12 noveller med skær af fabler og legender, eller eventyr og sagn. Her gennemspiller Martin A. Hansen flere af de vigtigste temaer i sit forfatterskab – religion, eksistentialisme, livet på landet, historien.

<em>Agerhønen</em>

Agerhønen

<p>”Agerhønen” blev udgivet første gang i 1947, og er siden udkommet i adskillige oplag. Den består af 12 noveller med skær af fabler og legender, eller eventyr og sagn. Her gennemspiller Martin A. Hansen flere af de vigtigste temaer i sit forfatterskab – religion, eksistentialisme, livet på landet, historien.</p>

Format	Audiobook mp3
Duration	07h 07m 13s
Language	Danish
Categories	Audiobook Fiction and Related items Fiction: general and literary Modern and contemporary fiction
Author	Martin A. Hansen
Reciter	Torben Sekov
ISBN	9788702281699
Published	11/26/2018
Publisher	Gyldendal

Agerhønen

Martin A. Hansen

More from Martin A. Hansen

You may also like

Your cart

Your cart is empty

Choose a category